Étymologie :

• CHAMEAU, CHAMELLE, subst.

Étymol. et Hist. A. Subst. masc. 1. a) ca 1100 cameil zool. (Roland, éd. Bédier, 847) ; 1121-35 chameil (Ph. de Thaon, Bestiaire, éd. Walberg, 1249 ds T.-L.) ; b) 4e quart xive s. camel « étoffe en poil de chameau » (J. Froissart, Poésies, II, 346 ds Gdf.) ; 2. 1828 « terme d'insulte envers une femme » (ds Esn.). II. Subst. fém. ca 1160 chameille < œilles > « femelle du chameau » (B. de Ste Maure, Troie, éd. L. Constans, 26 945), seulement en a. fr. ; aux xvie et xviie s. :chameau ou chameau femelle (Hug., Nicot); chamelle est repris au xixe s. 1829 (V. Hugo, Orient., 1 ds Littré). Du lat. class. camelus, sens 1, empr. au gr. κ α ́ μ η λ ο ς « id. » lui même empr. au sémitique occ. (cf. hébr. gāmāl) ; v .Chantraine ; d'abord chameil, chamoil (v. T.-L. et Gdf. Compl.) puis chamel par changement de suff. (-ēlu > -ĕllu), v. Fouché, p. 232 et 449.

Lire aussi la définition de chameau afin d'amorcer la réflexion symbolique.

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Croyances populaires :

Selon Jacques Albin Simon Collin de Plancy, auteur du Dictionnaire infernal, ou bibliothèque universelle, sur les êtres, les personnages, les livres, les faits et les choses : qui tiennent aux apparitions, à la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrètes, aux grimoires, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux traditions et aux contes populaires, aux superstitions diverses, et généralement à toutes les croyants merveilleuses, surprenantes, mystérieuses et surnaturelles. (Tome troisième. La librairie universelle de P. Mongie aîné, 1826) :

GUSOYN. - Grand duc aux enfers. Il apparaît sous la forme d'un chameau. Il répond exactement sur le présent, le passé, l'avenir, et découvre les choses cachées. Il augmente les dignités, et affermit les honneurs. Il commande à quarante-cinq légions.

Symbolisme :

Selon Hildegarde de Bingen, dans Physica, Le Livre des subtilités des créatures divines (traduction P. Monat, 2011) :

"Le chameau a en lui une chaleur toute particulière, un peu tiède pourtant ; c'est pourquoi il reste tiède, et son caractère instable et capricieux. Dans ses bosses, il détient la force du lion, celle du léopard et celle du cheval ; dans le reste de son corps, il a la nature de l'âne. La bosse qui est derrière son cou participe à la force du lion ; la bosse qui vient immédiatement après participe à celle du léopard, et la bosse qui vient ensuite participe à celle du cheval. C'est grâce à ces natures qu'il gagne en force et en taille ; grâce à elles, il a une telle force que, s'il n'était pas rempli de douceur, il surpasserait largement en ardeur aussi bien le lion que tous les autres animaux.

Si quelqu'un éprouve des douleurs en son corps, il prendra un peu d'os de la bosse qui participe à la force du lion ; il le râpera dans de l'eau, en boira souvent, et ses douleurs cesseront. Celui qui souffre de la rate prendra de l'os de la bosse qui participe à la force du léopard, le râpera dans de l'eau, en boira souvent et sa rate sera guérie. Si quelqu'un a la gale ou diverses espèces de fièvres et fait à tout propos de violentes poussées de sueur, il prendra l'os de la bosse qui participe à la force du cheval, le râpera dans de l'eau, en boira souvent, et il sera guéri.

Fais sécher son sabot et son pied, que tu garderas dans ta maison ou bien à l'endroit qui te conviendra : ainsi les esprits aériens ne viendront plus y jouer leurs mauvais tours, cesseront de s'y affronter, car le diable s'enfuit de ces lieux à cause de la force et de la puissance du chameau. Le reste de son corps ne vaut rien pour la médecine."

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Adolphe de Chesnel, auteur d'un Dictionnaire des superstitions, erreurs, préjugés, et traditions populaires... (J.-P. Migne Éditeur, 1856) propose la notice suivante :

CHAMEAU. Albert le Grand nous apprend que si l'on met du sang de chameau dans la peau d'un taureau, pendant que les étoiles brillent, la fumée qui en sortira bientôt laissera croire qu'un géant s'est échappé de cette peau, et que sa tête touche au ciel. Le même sang, lorsqu'on s'avise de le manger, rend fou ; et si l'on en frotte une lampe avant de l'allumer, la clarté de celle-ci fera paraître la tête de chaque personne présente, semblable à celle d'un chameau.

Selon le Dictionnaire des symboles (1ère édition, 1969 ; édition revue et corrigée Robert Laffont, 1982) de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant,

"Le chameau est communément pris comme symbole de sobriété et ... de caractère difficile. Il est l’attribut de la tempérance. A cause des longues caravanes qui la sillonnent, l’Asie a été souvent figurée par un chameau.

Du Capricorne le chameau reprend le caractère difficile et la sobriété, disons la sobriété alimentaire, car certains Saturniens ou Capricornes sont de grands dépendants, de grands frustrés qui, pour compenser un manque intérieur, boivent, fument, sont avides. Saturne, Maître du Capricorne, dans le mythe ne dévore-t-il pas ses enfants dans sa boulimie de pouvoir… Le chameau est sobre, il conserve ses réserves car il sait qu’il lui faudra survivre à une route longue, aride, pénible et difficile. Le Saturnien ou le Capricorne sait se contenter de peu, tendu qu’il est vers sa quête du pouvoir et de la réussite, comme le chameau l’est dans son espoir de pouvoir atteindre la prochaine oasis.

Le Lévitique (9, 4) le considérait comme un animal impur. Étaient réputés impurs les animaux que les païens consacraient à leurs faux dieux ou qui, paraissant répugnant à l’homme, ne pouvaient qu’être censés déplaire à Dieu.

Le chameau est présenté, très exceptionnellement il est vrai, dans l’iconographie hindoue, comme l’emblème de yogini sinistres en relation avec la mort.

Le chameau est cependant, et avant tout, la monture qui aide à traverser le désert ; grâce à laquelle on peut donc atteindre le centre caché, l’Essence divine. Compagnon du désert, il est le véhicule qui conduit d’oasis en oasis. Les Rois Mages sont figurés arrivant à la crèche montés sur des chameaux. C’est pourquoi divers textes anciens, notamment ceux d’Honorius d’Autun, établissent une équivoque phonétique entre les chameaux et les camilles, qui sont les serviteurs des rois, et aussi des autels, en même temps que les transmetteurs de la philosophie hermétique.

Le Zohar parle de chameaux volants semblables aux dragons et aux serpents ailés, qui auraient été les gardiens du paradis terrestre et dont il serait question dans l’Avesta, le livre sacré de la Perse antique.

En Asie centrale, le chameau est symbole, non de mauvais caractère, mais de prétention. « Parce que le chameau se jugea grand, il perdit l’armée », proverbe bouriate."

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Dans Le Livre des superstitions, Mythes, croyances et légendes (Éditions Robert Laffont, 1995 et 2019), Éloïse Mozzani nous propose la notice suivante :

Qualifié d'« impur » par le Lévitique et symbole de prétention en Asie centrale, il est très apprécié dans les pays arabes pour les services qu'il rend, d'autant plus que Mahomet s a admis en son paradis son chameau préféré Al Kaswa. Au Caire, pendant l'occupation ottomane, le chameau de pèlerinage qui, chaque année, portait un cadeau au grand sultan était l'objet d'une grande vénération : on lui faisait toucher des vêtements qui, conservés précieusement dans les familles, avaient le pouvoir de guérir en cas de maladie. En Égypte toujours, lorsqu'on voit un chameau, il faut dire « Dieu nous préserve ! », sinon l'animal en question fera une chute et se cassera les pattes.

Dans tout l'Orient, on dit que le chameau voit, avant les hommes, les Pléiades se lever, et qu'il s'allonge dans la direction de ces étoiles qui, selon les Grecs, prédisaient un voyage sans danger. Selon la tradition perse, s'il s'endort à laporte d'une maison, c'est signe de mort prochaine pour le propriétaire.

Autrefois, en Algérie, lorsqu'on devenait possesseur de mille chameaux, il fallait éborgner le plus âgé, faute de quoi on risquait d'attirer l'infortune sur le reste du troupeau.

En Inde, la chamelle qui donne le jour à des jumeaux est sûre de mourir dans les six mois.

On dit que les chameaux se trouvent si laids qu'avant de se désaltérer ils salissent l'eau pour ne pas y voir leur reflet.

Lorsque les chameaux qui traversent le désert s'agitent et reniflent l'air, c'est qu'ils pressentent une tempête de sable.

Selon Albert le Grand, avaler du sang de chameau rend fou et en frotter une lampe aura pour effet de donner l'illusion que les personnes présentes ont la tête de ce mammifère. Si l'on met, ajoute-t-il, du sang de l'animal dans la peau d'un taureau, à la lueur des étoiles « la fumée qui en sortira bientôt laissera croire qu'un géant s'est échappé de cette peau et que sa tête touche au ciel ».

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"Notez aussi que le chameau connaît une certaine longévité puisqu’il peut vivre jusqu’à 70 ans, ce qui est un bel âge pour un animal.

Enfin, dans l’Empire romain d’Occident, le chameau, ou le dromadaire, était utilisé non seulement comme monture, mais surtout comme animal de trait et de bête de somme, principalement dans l’armée. On voit là les travaux ingrats, difficiles et pénibles souvent dévolus au Capricorne. Quant à l’armée, elle n’est pas sans rappeler que le Capricorne est le lieu d’exaltation de Mars, le soldat.

Moins Capricorne, le côté voyageur du chameau et sa haute taille qui ne sont pas sans évoquer le Sagittaire."

http://www.sylvie-tribut-astrologue.com/tag/le-chameau-symbole-de-sobriete-et-de-caractere-difficile-est-lattribut-de-la-temperance/

Selon Didier Colin, auteur du Dictionnaire des symboles, des mythes et des légendes ( (Hachette Livre, 2000) :

"Symbole de mesure, de sobriété, d'endurance, de calme, de dépouillement, le chameau fut parfois assimilé, par les Chrétiens, à la sagesse et à l'humilité de Jésus. Toutefois, les images symboliques qui s'y rattachent sont ambivalentes. En effet, on le considère aussi comme une représentation de la présomption, de l'obstination, de l'impureté, de la mauvaise humeur. Cependant, par-delà les traits de caractère que l'on attribue au chameau, nous retiendrons surtout qu'il est la monture idéale, la seule grâce à laquelle l'homme peut traverser un désert.

Aussi, dans un rêve, l'apparition d'un chameau peut être le signe avant-coureur d'une aide providentielle, dont on bénéficiera dans une période difficile de sa vie."

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Selon Nicki Scully, auteure de Méditations de l'animal pouvoir, Voyages chamaniques avec les alliés esprits (éditions originales 1991, 2001 ; traduction française : Guy Trédaniel Éditeur 2002),

"Le Chameau à une bosse, le dromadaire, que l'on trouve dans de nombreuses régions d'Asie occidentale et d'Afrique du Nord, est très honoré pour son pouvoir d'endurance. Le Chameau est renommé pour sa capacité à porter de lourds fardeaux sur les longues pistes à travers le désert ingrat, avec peu de besoins en eau et nourriture. Les Bédouins appellent les chameaux ata Allah, "Don de Dieu", par gratitude pour la multitude de services essentiels qu'ils rendent. Outre le transport, les chameaux fournissent du lait, de la viande et des peaux ; laines, cordes et pinceaux ; et même ombre pour se protéger de l'impitoyable soleil. Leur capacité à garder les liquides est si grande que lorsque la bouses est excrétée, elle est assez dure pour servie de combustible. Leur tolérance aux fluctuations de la chaleur corporelle, leur capacité extraordinaire de rétention d'eau, et leur lente absorption d'eau, tout cela contribue à leur capacité à rester des jours durant sans boire.

Les Chameaux sont toujours prêts, car à tout moment on peut leur demander de voyager pendant des jours, sans se rafraîchir. Leurs bosses ne servent pas à entreposer l'eau, mais la graisse, qui peut être convertie en énergie quand la nourriture est rare. Les Chameaux ont la réputation d'avoir mauvais caractère et d'être têtus, mais ils sont en fait patients et intelligents. Ils sont plus imprévisibles que déplaisants.

Quand rien ne semble aller, le Chameau vient aider ceux qui sont perdus, et au désespoir. Il renforce votre pouvoir d'endurance, et vous aide à apprendre à faire confiance à votre propre intuition, pour vous guider ? Chaque fois que vous faites ce voyage avec le Chameau, vous ajoutez à votre base de connaissance, et augmentez vos capacités intuitives. Vous finirez par avoir une connaissance intérieure de tout le désert, de tout le paysage de votre vie - vous pouvez même voir de l'autre côté. Quand vous savez où vous êtes, comment vous pouvez trouver votre chemin à chaque instant, vous n'avez plus à craindre l'inconnu ou les vents du changement. Vous pouvez tramer toute une ligne de conduite, sans vous soucier du vent et des sables qui peuvent obscurcir votre vision extérieure.

[Le Voyage du Chameau fait partie, au même titre que celui du Pélican, de la Girafe, lu Lézard cornu, du Loup, de l'Araignée et du Mustang des] Voyages de Libération. Cette section est consacrée à débarrasser la voie de la libération des contraintes des pensées et croyances limitées. Les vieux modèles sont abandonnés, laissant la place à des visions nouvelles, élargies, qui génèrent une connexion plus grande avec l'Ensemble de la Nature.

Voyage du Chameau

[Faites l'Alchimie du Chaudron...]

Quand vous êtes en présence de Thoth, vous vous trouvez au milieu d'un vaste désert. Vous regardez autour, et vous voyez un paysage de collines sableuses et désolées, qui s'étendent dans toutes les directions. Vous réalisez que vous n'avez pas d'idée de l'endroit où vous êtes, ou de la façon dont vous pourrez sortir de ce lieu désolé. Il n'y a point de repère ici, car les dunes de sable se déplacent sans cesse. Le vent gémit et le sable vole tant qu'"il crée un nuage qui obscurcit votre vision, mais vous êtes capable de discerner des formes ondulantes e des dessins changeants sur les collines roulantes... Être perdu, cela vous rappelle les changements et les mutations de votre vie quotidienne, qui vous ont laissé désorienté. Vous êtes sûr de pouvoir intégrer tous les changements. Laissez ces questions devenir le centre de votre attention... [Pause]

Allez au sommet de la dune la plus haute et regardez de l'autre côté, où il y a un petit ravin protégé du vent. Vous y voyez un chameau qui se repose. Il est allongé, à l'aise, et il vous regarde quand vous venez vers lui. En vous approchant de ce Chameau, ouvrez votre cœur honnêtement et pleinement, et regardez-le dans les yeux. Reconnaissez que vous vous êtes peut-être perdu, et demandez-lui de vous aider à trouver votre chemin... [Pause]

Grimpez sur le dos du Chameau et installez-vous sur la selle large - penchez-vous en avant, puis en arrière, quand le Chameau se lève en titubant. Il traverse le désert d'un pas confortable, facile, régulier. Vous vous sentez poussé vers l'arrière et vers l'avant, ce qui berce votre troisième chakra, la région du plexus solaire entre votre cœur et votre ventre, qui gouverne votre volonté et votre pouvoir personnels. Vous vous accoutumez au rythme, il devient une seconde nature, et vous acquérez un sens de l'unité avec le Chameau... Tandis que vous êtes de plus en plus à l'aise, son mouvement commence à être une représentation intuitive, et vous commencez à partager la conscience avec votre nouvel ami le Chameau... [Pause]

Commencez à remarquer comment le Chameau s'oriente dans ce vaste désert. Des subtilités comme la qualité de la lumière et l'angle du soleil, la direction et le goût du vent, la longueur et la direction des ombres, commencent à prendre un sens. Il n'y a pas de points de repère fixes, mais c'est comme si une carte avait été superposée à tout le paysage, même au-delà des horizons obscurcis. Vous commencez vaguement à reconnaître que vous en relation avec les oasis, les montagnes, et les villes en bordure du désert. Vous avez l'impression précis de savoir où l'eau se trouve - vous pouvez sentir son énergie sous le sol, et vous pouvez dire où elle est plus forte, et où elle est plus faible... Vous réalisez que vous ne contrôlez pas ce Chameau ; vous unissez les souvenirs et devenez un seul esprit, si bien que ce désert totalement inconnu devient familier... [Longue pause]

Vous ne pataugez plus, et vous réalisez pleinement que vous ne serez plus jamais perdu, car vous aurez toujours la capacité de déterminer exactement où vous êtes en relation avec tout le soutien et la nourriture dont vous avez besoin... Vous avez pris totalement conscience du contenu aqueux de votre corps, et de la façon dont vous pouvez équilibrer cette conscience avec la connaissance de la longueur de votre éloignement de n'importe quel lieu où vous pouvez vous réapprovisionner en eau.

La conscience que vous avez de votre situation réelle augmente, et vous êtes à même de réexaminer vos priorités. Ce que vous pouvez avoir considéré comme crucialement important, même comme angoissant et insurmontable, quand vous avez commencé ce voyage, est maintenant beaucoup moins préoccupant quand vous établissez lesquels de vos buts sont à votre porté, et lesquels ne le sont pas... [Pause]

Le vent est tombé jusqu'à devenir une brise légère. Vous vous sentez clame en avançant lentement, avec confiance, certitude, vers votre destination. Vous pouvez la sentir de tout votre corps... Savoir où vous êtes met tout dans un contexte différent... Vos priorités sont mieux vues... En obtenant un sentiment de clarté au sujet de ce qui est le plus important et de l'endroit où vous avez besoin d'aller dans votre vie, vous êtes à même d'aller d'un pas égal, sans errance, dans la bonne direction. [Pause]

Thoth apparaît. Le Chameau s'arrête et s'agenouille pour vous permettre de descendre... Comme cadeau pour votre Chameau, vous pouvez offrir une pomme et peut-être un gland rouge et or pour sa bride. Ayez à l'esprit que vous devez toujours faire preuve d'une grande gentillesse envers votre Chameau... Racontez votre expérience à Thoth, qui a suivi votre voyage et est venu vous rencontrer à son issue...

[Thoth vous aidera à rentrer dans votre corps physique et la réalité ordinaire. Enracinez-vous et centrez-vous avant d'ouvrir les yeux... ]

Mots-clefs : Trouver sa voie / Endurance / Développer l'intuition."

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Pour Diana Cooper, qui a écrit Le Guide des archanges dans le monde animal (Édition originale, 2007 ; Éditions Contre-Dires, 2018), le message des chameaux est le suivant :

Les ressources sont limitées, mais il y en a assez

pour tout le monde quand elles sont partagées avec sagesse et

bon sens. Ensemble, nous pouvons faire en sorte que notre

planète redevienne un paradis merveilleux.

Les chameaux ont deux bosses alors que les dromadaires en ont une seule. Ces animaux sont des créatures très anciennes qui sont apparues sur Terre à l'origine en Amérique du Nord, au Canada et dans l'Arctique, il y a quelque 45 millions d'années. A cette époque, ils étaient énormes, beaucoup plus gros que les chameaux que nous connaissons aujourd'hui, et ils n'avaient pas de bosses. Il y a environ quatre millions d'années, ils ont traversé le détroit de Béring, sont arrivés en Asie et ont continué leur chemin vers le sud, où on les trouve majoritairement maintenant. C'est pourquoi nous les associons toujours à l'Asie, à l'Afrique et même à certaines parties de l'Australie. Dans ces temps anciens, ils étaient de la troisième dimension.

Parallèlement à celle de l'Atlantide, le Conseil intergalactique surveillait d'autres expériences qui se déroulaient sur Terre, dont une en Afrique et une en Asie. Comme pour le défi de l'Atlantide, ces essais étaient conçus pour trouver le meilleur moyen pour les esprits d'entrer dans un corps tout en conservant leurs liens divins. L'âme supérieure des chameaux a offert de participer à ces tâches divines pour servir et apprendre.

Ceux qui étaient montés sur Lakumay, l'aspect supérieur de Sirius, et qui étaient de la cinquième dimension, ont accepté de s'incarner en Asie et en Afrique dans le corps des chameaux que nous connaissons aujourd'hui. Ainsi, ces animaux pleins de sagesse, de connaissance et d'intelligence, incarnés dans des corps plus petits avec leurs bosses graisseuse, offrent librement leur lait et leurs peaux, et leur force et leur courage aux habitants de ces régions. En échange, ils apprendraient et enseigneraient à servir l'humanité avec patience et endurance. Il faut que ces êtres soient puissants pour accepter de supporter des chaleurs extrêmes et des froids intenses, et pour courir sur de longues distances à une vitesse constante de 40 kilomètres / heure, tout en stockant de la nourriture et de l’eau dans les bosses de leur dos, en travaillant pour les plus exigeants et les plus intransigeants des maîtres, les êtres humains. Ils acceptent tout cela pour développer des qualités d'humilité, de patience, de tolérance qu'ils peuvent remporter dans leurs champs d'énergie à Lakumay. Ils testent également leur pouvoir d'endurance physique.

Quand l'Atlantide a disparu, le monde entier en a été affecté et, pour une grande part, a été précipité dans le chaos. Cependant, les chameaux ont réussi à rester à la cinquième dimension malgré tout ce qui se passait autour d'eux. Et maintenant, ils apprennent l'équilibre et transforment la négativité en lumière. A un moment, ils transportent de lourdes charges sur de longues distances à travers les déserts inhospitaliers, où il s ont le temps et l'espace à contempler, puis, l'instant d'après, ils se retrouvent dans des endroits chaotiques, bruyants, souvent très fréquentés, où ils doivent stabiliser leur énergie tout en absorbant et transmutant les fréquences inférieures qui les entourent. Ils apprennent à équilibrer. L’archange Jophiel les assiste, mais néanmoins il n'est pas étonnant qu'ils aient la réputation d'avoir parfois mauvais caractère. Une troisième leçon qu'ils nous démontrent est d'utiliser les ressources à bon escient.

Ils doivent transporter leur nourriture et leur boisson, car il se peut qu'ils ne puissent pas se ravitailler avant un certain temps. Ils apprennent tôt à conserver ce qu'ils ont et à l'utiliser avec discernement. C'est un concept particulièrement important que es gens doivent assimiler à l'heure actuelle.

La seule fois où je suis montée sur un chameau, il y a de nombreuses années alors que j'étais en vacances en Afrique, j'ai été très nerveuse en voyant son regard impérieux, voire malveillant, et son apparence négligée. De plus, il paraissait gigantesque. Quand il s'est levé, avec moi sur son dos, et qu'il a commencé à se balancer de façon alarmante pendant qu'il marchait, j'ai ressenti une grande frayeur et j'ai été infiniment soulagée lorsque la randonnée a pris fin. A cette époque, je n'avais pas encore commencé mon cheminement spirituel et je ne savais rien à propos des anges. J'ai honte de le dire, mais je ne me souviens pas d'avoir remercié ce chameau pour le service qu'il m'avait rendu.

Les chameaux sont restés en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient parce que c'était là qu'ils étaient le plus utiles.

Quand un assez grand nombre d'habitants de ces régions passent à la cinquième dimension, les chameaux leur transmettront des informations pour les aider à traverser la période de transition vers le nouvel âge d'or qui doit commencer en 2032. Ils le feront des deux façons suivantes : comme les êtres humains deviendront plus réceptifs au niveau de la télépathie, les chameaux téléchargeront des données directement dans leurs esprits ; puis, quand les humains seront prêts, le plan géométrique sacré des chameaux sera superposé à celui des humains qui sont prêts, ce qui déclenchera notre propre connaissance et notre sagesse innées.

Le plan porté par les chameaux contient beaucoup de connaissances sacrées provenant de Sirius. En sillonnant les déserts, ces animaux font transiter cette information et la lumière dorée par les lignes ley. Une partie de leur rôle est de maintenir les lins du dragon, ces lignes ley de la cinquième dimension de la planète. Donc, ils contribuent à maintenir les réseaux pour nous tous.

Les anges et les maîtres qui travaillent avec les chameaux

Comme tous les animaux, les chameaux ont deux anges gardiens qui veillent sur eux et qui les soutiennent dans leur mission.

Quand ils sont découragés, il appartient aux anges de les encourager et de leur rappeler la mission que leur âme a accepté d'accomplir. Leurs anges gardiens se mêlent aussi aux anges des individus qui les montent, de sorte que de nombreux êtres de lumière les accompagnent durant leur parcours. Ces anges aident à alléger leur charge et à les soulager des difficultés qu'ils subissent, aussi bien qu'à communiquer avec eux qui les montent ou qui marchent à côté d’eux.

Naturellement, l'ange des animaux, l'archange Fhelyai, reste avec eux en tout temps et leur procure du réconfort et des conseils.

L'archange Jophiel, l'ange jaune de la sagesse, est responsable du développement de l'ensemble de l'Asie et il observe la vie de ces animaux, car la connaissance qu'ils détiennent fait partie intégrante du développement de l'Asie dans l'ordre du droit divin. El Morya était un grand prêtre de l'Atlantide et il a travaillé de manière cohérente à développer la connaissance et la compréhension spirituelle dans cette partie du monde. Il travaille maintenant étroitement avec les chameaux même s'ils ne faisaient pas partie de l'expérience de l'Atlantide. Apollo était aussi un grand prêtre de l'Atlantide et il a conduit sa tribu en Mésopotamie après la chute de l'Atlantide, apportant la sagesse de sa tribu à cet endroit. Il a particulièrement compris l'eau et ses propriétés cosmiques, et l'art de l'irrigation. Les chameaux se souviennent du temps où les déserts étaient verts et fertiles et de la manière dont tout cela a été maintenu. Parce qu'ils ont mérité de la recevoir, une grande partie de cette information a ensuite été encodée dans ces animaux, afin qu'ils puissent la transmettre à ceux qui seront prêts au moment approprié.

Le futur : Lorsque nous nous approcherons du nouvel âge d'or en 2032, deux choses vont se produire. Tout d'abord, le climat deviendra pus extrême, par conséquent cette information au sujet de la conservation de l'eau et de l'irrigation deviendra essentielle ; puis, l'humanité élèvera sa fréquence vibratoire jusqu'à la cinquième dimension et nous serons alors prêts à recevoir la connaissance et la sagesse que nous offrent les chameaux.

En 2012, les 33 portails cosmiques situés autour de la planète ont commencé à s'ouvrir pour laisser passer la lumière du Christ et une connaissance plus évoluée encodée dans des formes géométriques sacrées. Aidés de leurs anges gardiens, ces animaux étonnants conservent cette lumière dans leurs champs auriques en attendant patiemment que nous soyons prêts à la recevoir.

Maintenant, j'aimerais vous entraîner dans une visualisation qui vous aidera à vous connecter avec la connaissance et la sagesse extraordinaires du royaume des chameaux. Quand j'ai orienté ma méditation sur le sujet, j'ai appris que je ne pouvais pas fusionner avec l'énergie du moi supérieur du chameau. Les archanges Jophiel et Fhelyai m'ont alors offert de pouvoir réunir le moi supérieur du chameau et le mien, et de les mettre ensemble dans un cocon. Le cocon est constitué de leur énergie commune, et, quand nous étions à l'intérieur, nous pouvions échanger la lumière, qui contient des informations et des connaissances spirituelles, au niveau de l'âme. Cette lumière est alors conservée dans nos champs d'énergie humaine jusqu'à ce que nous soyons prêts à l'utiliser pour en faire bénéficier le monde.

Les archanges espèrent que si un nombre suffisant d'individus pratiquent cette méditation, l'évolution de la fréquence vibratoire de la planète sera favorisée.

VISUALISATION POUR SE CONNECTER AUX CHAMEAUX ET LES AIDER

1. Aménagez un espace où vous pourrez vous détendre sans être dérangé

2. Allumez une bougie si vous le souhaitez.

3. Demandez à l'archange Fhelyai, le magnifique ange jaune des animaux, de venir vous rejoindre et sentez que son énergie vous enveloppe.

4. Demandez à l'archange Jophiel de se présenter et sentez sa lumière jaune cristalline qui se répand dans tout votre corps.

5. L'énergie de l'archange augmente votre fréquence, et vous vous apercevez que vous vous élevez à travers les dimensions jusqu'à un endroit de Lakumay où tout scintille sous une belle lumière.

6. Le moi supérieur d'un représentant du royaume des chameaux s'approche de vous dans sa lumière extraordinaire.

7. Asseyez-vous calmement avec cet être et sentez l'amour de votre cœur qui se connecte à l'énergie de son cœur.

8. Les archanges Fhelyai et Jophiel fusionnent leur extraordinaire lumière jaune étincelante pour former un cocon jaune d'or autour de vous.

9. Reposez-vous et détendez-vous ici, tout en gardant votre esprit aussi calme que possible. Lorsque vous faites cela, vos âmes se connectent et s'illuminent.

10. Lorsque le cocon se dissipe, remerciez le moi supérieur du chameau pendant qu'il disparaît lentement de votre vue.

11. Permettez aux archanges Fhelyai et Jophiel de vous ramener gentiment vers l'endroit où tout a commencé.

12. Remerciez-les et gardez votre cœur ouvert aux chameaux qui sont très utiles à notre planète.

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Nadia Pla, autrice de "Le mystère du chameau psychopompe". (In : Mythologie (s), 2015, no 6, pp. 52-59)

développe cet aspect inattendu du chameau : =>

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Pour Melissa Alvarez, auteure de A la Rencontre de votre Animal énergétique (LLewellyn Publications, 2017 ; traduction française Éditions Véga, 2017), le Chameau est défini par les caractéristiques suivantes :

Traits : Le chameau symbolise la nécessité de ne pas dilapider son énergie, de faire un voyage et de se mettre au service des autres. On se sert du chameau dans le désert pour transporter les personnes et les biens sur de longues distances à cause de sa capacité à cheminer sans avoir besoin d'eau. Il a cette capacité parce qu'il est le seul mammifère dont la composition sanguine et cellulaire est basée sur un principe de non-déshydratation, ce qui fait que son sang continue à circuler même quand il est privé d'eau. Son pelage est thermo-isolant, et cela le protège de la chaleur du soleil ; il peut fermer ses narines pour empêcher le vent et le sable d'y entrer ; et il a trois paupières ; deux ont des cils et la troisième est une fine membrane à travers laquelle il peut voir tout en ayant les yeux protégés. Le chameau peut manger n'importe quoi lorsque la nourriture se fait rare, même des tiges épineuses, parce que la peau de sa bouche est très épaisse et que ses lèvres sont fendues pour pouvoir paître sans problème. La forme de ses narines lui permet d'humidifier l'air qu'il respire et d'absorber cette humidité. Vous partagez ces qualités de pouvoir survivre à n'importe quelles conditions de vie difficiles parce que vous êtes quelqu'un de résilient et plein de ressources.

Talents : Adaptabilité ; Insouciant ; Conservation ; Déterminé ; Efficace ; Endurance ; Affronte les défis ; Concentré ; Généreux ; Rusticité ; Humilité ; Traversée ; Se promène ; Noble ; Patient ; Protection ; Détendu ; résilient ; Ingénieux ; Contrôle de soi ; Préservation de soi ; Service ; Spiritualité ; Endurance ; Fort ; Capacités de survie ; Transport ; Voyage.

Défis : Indolent ; Matérialiste ; Représailles ; Égoïste ; Entêté.

Élément : Terre.

Couleurs primaires : Brun.

Apparitions : Lorsque le chameau apparaît, cela signifie qu'il vous faut regarder en vous-même pour vous habiliter à voir clairement les choses, au lieu de rechercher cela auprès d'autres personnes. Vous avez tout ce dont vous avez besoin pour survivre. Il est temps à présent pour vous d'être indépendant et de vous tenir debout par vous-même. Vous êtes votre propre inspiration, votre supporter et votre enseignant. Vous portez vos propres fardeaux au lieu de les partager avec d'autres. L'apparition du chameau vient vous dire de ne pas gaspiller votre énergie dans des choses qui ne sont pas complètement nécessaires à votre survie. Le chameau fait des réserves de graisse dans ses bosses qu'il utilise lorsqu'il se trouve sans nourriture ni eau. Le chameau vous signale que vous donnez trop de votre temps et de votre énergie aux autres, au lieu de les garder en réserve, ou bien que vous les brûlez trop rapidement. C'est le moment de prendre du recul, de laisser les autres compter sur eux-mêmes et de ralentir votre allure rapide. Accumulez des réserves : il se peut que vous en ayez besoin plus vite que vous le croyez

Aide : Vous avez besoin d'être au service des autres. Vous portez facilement de lourdes charges qui ne vous appartiennent pas, mais souvent vous n'avez pas le soutien des autres lorsque vous traversez vous-même des situations éprouvantes. S'il vous faut être plus efficace, organisé et frugal, le chameau vous pousse à faire le plein des choses qui vont vous permettre d'atteindre vos objectifs. Le chameau remplit à nouveau ses réserves en buvant jusqu'à 150 litres d'eau en une seule fois, parce qu'il ne sait pas quand il pourra de nouveau avoir de l'eau. Le temps est venu pour vous d'analyser votre situation et d'accumuler vos réserves autant que possible, pour pouvoir être autonome. Le chameau vous permet d'aider les autres sans vous épuiser, d'ouvrir vos facultés intuitives et de rester dans l'équilibre en toutes circonstances.

Fréquence : L'énergie du chameau a une sonorité semblable au bruit régulier d'une chaussure plate qui claque sur le sol. Elle bouge régulièrement dans un balancement vers l'avant. Sa sensation est chaude et rude.

Imaginez...

Un organisme proposant des safaris avec des chameaux offre de visiter sa ferme et de faire des promenades à dos de chameau. Vous commencez par la visite de la ferme, où vous vous trouvez devant un bébé chameau. Il est amical, il aime être cajolé. Vous lui offrez une bouteille de lait qu'il se met à téter bruyamment, en vous bousculant et en faisant goutter du lait de sa bouche. Lorsqu'il a fini, il vous laisse le caresser un peu plus, puis il s'allonge dans l'étable. Vous allez voir les chameaux adultes. Vous n'êtes pas sûr d'avoir suffisamment de courage pour monter sur l'un de ces énormes animaux, mais vous êtes là et ne savez pas si vous aurez jamais une autre occasion comme celle-là. Vous cherchez en vous le courage, puis vous vous lancez pour une promenade d'une heure à travers l'opulence des champs de verdure. Le mouvement de balancier du chameau fait que vous devez ajuster votre propre mouvement pour être synchrone avec lui - mental, corps et âme. Vous faites face à ce défi en triomphant de votre peur, ce qui était le message que le chameau avait pour vous.

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Le 7 avril 2021, Gabriel, créateur du site www.zooastro.com qui développe le concept d'Animal Astral, nous fait part de ses recherches : « Plus précis que le Signe Astrologique et plus personnel que l'Animal Totem, l'Animal Astral reflète la personnalité de chacun. L'Animal Astral propose de reconnecter chacun avec la biodiversité, et de découvrir quels pouvoirs la Nature a développé dans le règne animal, source d'inspiration et de développement personnel pour nous les humains. Il existe 144 animaux astraux regroupés en 12 grandes familles. L'Animal Astral se découvre selon notre signe astrologique solaire, et se combine avec le signe lunaire pour une précision optimale. »

Le Chameau ou le Voyage extrême : L’Herbivore s’exprime dans des actions fusionnelles, englobantes, et fugitives, qui le rendent indifférent à toute forme de différenciation, d’opposition ou de conflit individuel. Il tend vers une réceptivité perpétuelle et infinie, dans une volonté de communion avec les grandes fluctuations naturelles. Il vit sous le règne absolu du sentiment et des émotions, éclipsant l’intellect et la raison séparative. Très demandeur de quitter ses repères et de dépasser ses frontières, l’Herbivore recherche une forme de marginalité pour mieux imaginer un monde nouveau, un ailleurs magnifique dont personne ne sait, de son vivant, s’il s’agit d’une intuition ou d’une illusion.

Mais le Chameau aime aussi tout ce qui peut l’aider à se sentir responsable et connecté à un groupe. Il a une âme de leader énergique tournée vers les autres, parfois un peu carnassière, mais à travers ses morsures, il a toujours à l’esprit un idéal supérieur, une recherche de record, un goût pour relever les défis collectifs. Il aime mettre son auditoire dans le droit chemin et disqualifier des adversaires, comme le ferait un champion. Ce besoin de se nourrir de ce qu’il y a de plus lointain et de plus haut est certainement son point sensible.

Les particularités du Chameau : On peut dire que le Chameau est un idéaliste en quête d’ailleurs. Son désir d’évasion est mis au service d’un besoin de performance. Il cherche d’abord une direction lointaine, une trajectoire exigeante, qui nécessite un effort et une énergie importante. Une fois ce besoin de direction rassasié, il entreprend le voyage qui peut s’apparenter à un pèlerinage. Il ramène volontiers de ses pérégrinations une philosophie ou une religion exotiques. Mais plus il voit loin, moins il voit ce qui se passe concrètement juste à côté de lui, comme s’il percevait la réalité au travers d’un télescope. Aussi lui faut-il beaucoup de recul et de distance pour comprendre son entourage. Pour autant, le Chameau n’est pas égoïste. Au contraire. Il ne rêve que de transporter ses semblables dans sa caravane et de leur faire profiter des trésors réels ou imaginaires dont il fait le commerce.

Sociable, loquace, enthousiaste, ayant une haute conscience de sa supériorité, le Chameau est une personnalité remarquable, mais difficile à suivre. Il s’adapte remarquablement bien à des situations rudes : il est ainsi capable d’emmagasiner de l’énergie et de minimiser les déperditions en optimisant son métabolisme. Comme l’animal, habitué à manger des épines, il s’est endurci dans la consommation de nourritures ou de pensées dures et sèches. Le Chameau est fait pour expérimenter les longues traversées du désert, lors desquelles il apprécie l’ascèse, la privation, et toutes sortes de mortifications. Cette vie l’endurcit. Le Chameau allie bonnes intentions et mauvais caractère. Chez lui, la raison humaniste et mystique du végétarien tempère la sensibilité de boulet de canon du grand voyageur.

Les pouvoirs du Chameau : Le Chameau est une personnalité sociale en mouvement perpétuel, faite pour les grandes traversées. C’est un champion de la résistance aux conditions de vie difficiles. Pour sa capacité assez unique d’aller au bout du monde en faisant fi des difficultés, le Chameau est repéré et exploité par la société.

Le natif du Chameau aura tout intérêt à s’orienter vers une activité qui exalte son désir d’évasion sociale et d’ouverture sur l’étranger, basée sur un besoin d’énergies collectives. Repéré par la société, il aura une prédisposition pour les sciences, la philosophie, la religion. Sa capacité à transporter tout un groupe au-delà des frontières, à ouvrir les yeux des siens à d’autres réalités, sera profitable dans des carrières qui impliquent une notoriété. Quel que soit le domaine qu’il choisira, il cherchera à donner à sa quête une portée universelle.

Ex : Copernic, Victor Hugo, Einstein, Youri Gagarine

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Symbolisme onirique :

Selon Georges Romey, auteur du Dictionnaire de la Symbolique, le vocabulaire fondamental des rêves, Tome 1 : couleurs, minéraux, métaux, végétaux, animaux (Albin Michel, 1995),

"D'où vient ce voyageur des sables ? Vers quelle mystérieuse destination sa marche balancée le porte-t-elle ?

Le chameau imaginaire est à ranger dans le petit groupe des symboles qui échappent à la loi statistique voulant qu'une image entraîne une proportion dominante de corrélations avec les symboles de sa propre famille. Le rêve ne place autour du chameau qu'un très faible nombre d'animaux et la moitié des associations concernent des éléments constitutifs de son environnement naturel. Dans l'ordre décroissant, les corrélations majeures sont le Touareg, l'Arabe, l'oasis, le désert, la dune, l'âne, le palmier, l'Afrique du Nord, les pieds nus,. Voilà le décor dans lequel évolue le chameau du rêve.

Pour l'onirisme, le terme chameau désigne indistinctement l'animal asiatique, qui possède deux bosses, et son homologue africain, le dromadaire, à bosse unique. Il semble que l'inconscient dédaigne ces particularités. La plupart des rêveurs sont d'ailleurs dans l'incapacité de préciser, consciemment, lequel des deux animaux a deux bosses. une explication simple pourrait suffire à justifier cette confusion d'images oniriques : un thème symbolique dominant rendrait négligeable le fait que le chameau du rêve possède une ou deux bosses. Mais l'exploration des séquences dans lesquelles apparaît le chameau révélera une raison beaucoup plus profonde, découlant de la structure même du symbole.

Du sable de la mer aux sables du désert le parcours imaginaire est bref ! Le vaisseau du désert ! Des images montreront à quel point cette expression - comme toutes celles qui font fortune - repose sur des fondations symboliques inébranlables. Le chameau est le complément d'image du Touareg. Cette observation, qui n'est pas seulement une formule plaisante, conduira au cœur de l'interprétation du symbole.

Une dernière observation complétera l'information du lecteur sur ce que révèlent les rêves soumis à l'étude : le chameau apparaît entre deux et trois fois plus dans les scénarios produits par les femmes que dans ceux émanant des hommes. Une première illustration, celle que propose le dixième rêve de Roger, quarante ans, contient presque tous les thèmes qui permettront d'élucider le sens du symbole. Des clichés les plus évidents aux représentations les plus subtiles, la symbolique du chameau se trouve ici toute entière :

"... C'est le désert... le Sahara... il fait très chaud... Il y a des dunes... des dunes de sable... à perte de vue... cela paraît sans vie... un nuage de poussière, en forme de tornade, vient de l'horizon... elle se dirige vers moi... je suis habillé en Touareg. Près de moi, un chameau... cette tornade, on dirait un œil, la forme d'un œil... Je suis aspiré dans cet œil... il fait frais à l'intérieur... on dirait des gouttes de pluie.. Peut-être aussi des larmes rafraîchissantes... de l'autre côté, je vois mon double, resté dans le désert... il m'attend. Y a une oasis, une ville blanche avec beaucoup de couleurs... [...] Voilà une lumière orange, très forte, très agréable... je suis ébloui... une femme apparaît, une femme voilée, avec des voiles légers... elle est très gracieuse dans sa démarche... elle me prend par la main. Nous nous envolons dans le ciel, vers une grosse boule de feu... on se dirige vers elle... enlacés... on s'approche d'elle mais elle ne brûle pas... on est à l'intérieur... j'ai l'impression qu'on y puise de l'énergie. On reprend des forces... apparaît un vieillard, vêtu d'une longue cape, entre ses mains, il tient un livre.

Il nous montre des signes sur les pages... il nous donne à chacun un signe et disparaît... mais en nous son image reste présente... nous rapprochons les deux signes l'un de l'autre... cela forme une croix... la ville, en bas, aussitôt s'anime. Là où il n'y avait pas de vie, tout s'anime, là où il y avait des malades, ils guérissent... je revois mon double dans le Sahara, en Touareg... il passe aussi à travers cet œil et nous voilà ensemble... la vie s'est unie... elle ne forme plus qu'un... la boule de feu reste au-dessus de nos têtes, comme si elle nous unissait... la femme et moi..."

Ce texte est une magnifique exposition de la symbolique du chameau. L'expression vaisseau du désert contient l'essence d'un symbole qui se tient à la limite du sec et de l'humide. Le chameau est l'animal qui s'est adapté à la vie dans le désert, à la traversée des espaces desséchés, parce qu'il porte en lui sa réserve d'humide. Les images de Roger ne sont pas des images exceptionnelles comme le laisserait supposer leur originalité. Après avoir cheminé dans le désert torride, il va trouver la fraîcheur, la pluie, les larmes rafraîchissantes en traversant l'œil, près de son chameau. Quelques phrases d'un scénario d'Anne-Marie s'imposent comme un écho de celles de Roger : « … Il y a là une biche, allongée par terre, qui et bien, sereine... elle me paraît être un animal d'une grande noblesse... c'est aussi très doux... on a envie de la caresser... le museau, les yeux... ses yeux humides... je ne sais pas pourquoi, ces yeux humides, ça me fait penser aux yeux d'un chameau, d'un dromadaire... et je me vois, marchant pieds nus, dans du sable... c'est une sensation très agréable... »

Cette association de l’œil de la biche et de celui du chameau est déterminante. La biche est l'une des plus pures représentations de la composante féminine de la psyché, l'anima. Comme l'eau ! Dès lors, l'interprétation du chameau s'oriente d'elle-même ! Un symbole qui porte en lui l'humide, qui assure la vie au cœur des sables brûlants parce qu'il contient sa réserve d'eau, révèle par là même sa nature : il est représentation de l'anima ! Notre expression de « complément d'image du Touareg » prend ici tout son sens. Nous avons développé, dans l'article consacré à l'Arabe, les arguments qui conduisent à identifier ce prince du désert comme un symbole de l'animus. Ce qui unit les deux images, ce n'est donc pas leur proximité naturelle mais une complémentarité psychologique fondamentale.

Des dizaines de scénarios apportent une confirmation sans appel de cette traduction. Dans le cas de Roger, ce dixième rêve est une éclatante démonstration de la dynamique de reconnaissance de la composante féminine, qui se trouve explicitée par l'union avec la femme aux voiles légers.

Cependant, de même que la figure de l'Arabe est un indice d'union de l'animus et de l'anima, le chameau joue un rôle de médiateur entre les deux composantes de la psyché.

La traversée de l’œil du chameau est une image de franchissement qui atteste de l'accès à des contenus inconscients, en l'occurrence tous ceux qui relèvent de l'anima.

L'interprétation du Vieux Sage, détenteur du Livre de la Destinée, est une production qui ajoute des éléments décisifs pour la compréhension de chameau. Le Vieux Sage, figure médiatrice par excellence, offre à chacun un signe et lorsque ces signes sont assemblés par Roger et la jeune femme, ils forment une croix. Le cinquante-quatrième scénario de Cédric va montrer que l'association entre le chameau et la croix ne résulte pas d'une rencontre fortuite mais qu'elle révèle au contraire un sens symbolique puissant : « … Et, un matin, en me réveillant, j'ai sur le dos... une croix... une croix en bois, qui est fixée et, en me mettant debout dans un mouvement brusque, je plante la croix dans le sol et me voilà figé ! Par une mauvaise manœuvre de ma part ! Je sis immobilisé et, de chaque côté, il y a une croix, deux croix en fait, plantées de part et d'autre... ce sont des animaux qui sont crucifiés... ce sont deux chameaux qui sont crucifiés, à ma droite et à ma gauche... et, vers trois heures l'après-midi, le ciel se couvre... un orage gigantesque éclate... il se met )à pleuvoir... les blés verdissent et la jeune femme que j'avais repoussée tout à l'heure, jetée à terre, ressuscite.. les gardes me détachent... »

Il n'est pas difficile de reconnaître, à travers ces images, une scène de la Crucifixion. Les deux larrons sont ici remplacés par des chameaux. Des chameaux sur la croix alors que le rêveur est lui-même immobilisé par la croix fixée dans son dos. Dans l'article consacré au Christ nous montrons que le sacrifice de la croix, fréquemment rappelé dans les rêves, est expressif de l'angoisse ou du sentiment de castration. Dans le cas de Cédric c'est l'anima qui est sacrifiée.

Chacun a pu enregistrer, dans la réalité, la vision du Touareg monté sur son dromadaire dont le pommeau de selle forme une croix. Mais il faut une résonance symbolique puissante pour provoquer l'apparition si fréquente de la croix associée au chameau. De la croix et du chiffre deux. Le chiffre deux est un signe de séparation, voire de contradiction. Dans ces rêves où le chameau évolue, il exprime souvent la résolution d'une contradiction fondamentale. Il annonce l'union de ce qui était séparé. L'opposition animus / anima se dissout dans une dynamique de communion, que Roger exprime si bien lorsqu'il dit : « La boule de feu reste au-dessus de nous dans le ciel, c'est comme si elle nous unissait, la jeune femme et moi. » C'est ici que la confusion que nous avons décrite, concernant la ou les deux bosses de l'animal, prend toute sa dimension. S'agissant d'un symbole lié au signe de la croix, au chiffre deux, à la dualité en voie de fusion, l'incertitude dans laquelle sont placés la plupart des rêveurs devant le chameau ou le dromadaire devient tout à fait logique.

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Que le rêve Soit fait par un homme ou par une femme, dans toutes ces séquences où s'accomplit la réhabilitation de l'anima parla vision du chameau, le patient ou la patiente expriment presque toujours l'idée de résurrection, d'énergies renaissantes. La réconciliation animus/anima s'accompagne naturellement d'une modification profonde de l'attitude face à la notion de destin.

Le chameau du rêve convie le patient à rompre avec la volonté de maîtrise intellectuelle de son devenir. Il l'invite à imiter la marche confiante qui le porte vers un horizon de sable, d'imprévisibles dunes toujours renouvelées. D'où vient le vaisseau du désert ? Où va-t-il de son pas sans impatience ? Dans l'article consacré au livre, nous rapportons un bel exemple où le chameau s'appelle le « Vaisseau du Temps », un vaisseau qui glisse sur un fleuve de sable aux dimensions de l'éternité. Le chameau, c'est la vie qui va, qui continue et se renouvelle, qui se fond dans l'Universel, échappant aux repères institués. Il porte en lui le sens de sa route sans mémoire parce qu'il est l'humide, l'étoile du destin, l'anima.

Le chameau imaginé évolue dans un espace sans référence et dans un temps sans limites. Sur ses traces, le patient réapprend l'unité de l'être, l'inspiration créatrice qui découle de la remise en harmonie avec le mystère, le rien qui devient tout.

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